Vuelve a morir Jesús
Los políticos, sacerdotes, y la alta clase judía de la época mató Jesús por razones absolutamente humanas. La primera, y -creo- la que tuvo mayor relevancia a la hora de la condena fue la intolerancia.
Imagínense ustedes, a un hombre de 30 años, judío del año 30, que vivía en un pueblito medio olvidado en el medio oriente, hijo de un carpintero (oficio con el que él también se ganaba la vida), cuya madre salió en cinta antes de vivir con su marido, lo cual era un pecado mortal, irreparable, digno de lapidación según las normas de aquel grupo humano y que -de seguro- fue por muchos años el chisme de las comadronas del barrio. Y que, de pronto, se cree con la capacidad de convocar a gente para que lo siga, de explicar las escrituras de manera distinta a la de los sacerdotes de esos tiempos.
En una sociedad absolutamente machista, a los hombres, que se podía casar las veces que quisieran, les dice que "... el que repudiare a su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio" (Mt 5:32). Además, salva a una mujer que iba a ser apedreada y la abraza, permite que una prostituta le lave los pies y come con ella,...
En una sociedad llena de xenofobia (ser el 'pueblo elegido por Dios' los hacía sentirse superiores al resto de hombres), Jesús pone de ejemplo al samaritano (un hereje, a todas luces) que ayuda al hombre herido que encontró en el camino, habla con otra samaritana y le pide que le de de beber agua de su pozo (un judío normal hubiera considerado aquella fuente como impura).
La vida pública de Jesús estuvo tan marcada por el mensaje de unión, de fraternidad, de tolerancia, de respeto, máximas que fueron, a fin de cuentas, las causantes de su ejecución fatídica.
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Y han pasado 2 mil años desde aquel crimen de odio, pero pareciera que nada ha cambiado. Hoy las mujeres ya no mueren apedreadas, no hace falta hacer tanto escándalo, hoy sus esposos, parejas, novios, las matan con un arma, a golpes, en el silencio de su casa y nadie dice nada.
Vuelve a morir Jesús, cuando en medio de una noche de diversión en una discoteca, violan a una señorita y los asistentes a aquella celebración, en vez de impedir el crimen ("que tire la primera piedra el que está libre de pecado") graban el hecho, lo alientan y lo suben a las redes sociales.
Vuelve a morir Jesús y le atraviesa la lanza por el costado, cuando un (una) LGTB es golpeado, violentado por el hecho de ser "maricón" y resuena su "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen".
Vuelve a morir Jesús y una corona aún con más espinas le llena la cabeza , cuando un niño o una niña que se acerca a uno de sus ministros buscándolo a Él ("Dejad que los niños vengan a mi") sufre una infame violación.
Vuelve a morir Jesús, que para saciar el hambre de la muchedumbre multiplicó los peces y los panes, cuando en medio de una desgracia hay personas que lucran con alimentos de primera necesidad.
Han pasado 2 mil años, y no entendimos que cada vez que hay una injusticia en el mundo, vuelve a morir Jesús.
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